الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٠ - الصفحة ١٩

بي مثيلى را سزاست... أما بعد، گوشه نشين ديار بيخودى محمد علي (هله رودى)] يوجد في (دانشگاه: ١ / ٣٢٨٩) من القرن الحادي أو الثاني عشر، واستظهر صاحب الفهرست أنه غير " جامع التمثيل " المذكور، رأيته في (الملك: ١٣ / ٤٣٤١) بخط مير على أكبر بن مير محمد محسن زكى الحسيني ضمن مجموعة كتابتها ١٢١٩.
(١٧٥٣: مجمع الأمثال) فارسي، رأيت نسخة منه في (الملك: ٣ / ٥٤٢٢) ضمن جنگ المؤرخة ١٢٢٧، كتب عليه أنه لميرزا محمد طاهر، نقله الكاتب من " تذكرة الشعراء " له (راجع محمد طاهر النصر آبادي ٩: ٦٤٣ و ٤: ٣٦) والنسخة على ترتيب التهجي من غير خطبة ولم يسم باسم خاص. أوله [سلام روستائى بي طمع نيست، سنگ در جاى خود چه سنگين است] (مجمع الأمثال) مر بعنوان كتاب افعل وعبر عنه ابن النديم بكتاب " الأمثال على افعل ".
(١٧٥٤ مجمع الانس) في شرح حديث النفس: من عرف نفسه فقد عرف ربه، مختصر، للشيخ فرج بن الحسن القطيفي المولود ١٣٢١ فرغ منه ١٣٥٠ وطبع في النجف.
١٧٥٥: مجمع الأنساب) لمحمد بن علي بن محمد بن حسن بن أبي بكر الشبانكاره أي، ألفه في أربعين من عمره سنين ٧٣٣ - ٧٣٤، باسم أبو سعيد بهادر خان بن غياث الدين الجايتو سلطان محمد بن ارغنون خان والأمير محمد بن الصاحب السعيد الحميد رشيد الحق والدين (نسخة الملك). وهو في تاريخ العلماء والرسل والسلاطين، والإشارة إلى الأقاليم السبعة والنسخة المذكورة من القرن العاشر.
ويوجد منه نسخا في (المتحف البريطاني: Add ١٦٦٩٦) و (الملية بباريس : d ١٢٧٨. S) و (ينى جامع سليمانية: ٩٩) و (ديوان الهند: ٢٣٨٥). ونسخة الحاج حسين آقا النخجواني من القرن العاشر كما كتب إلينا. راجع " عصر حافظ: ٣٩ "